Siirry sisältöön

Abraxas

vessel to brew his thoughts

2.0. Todellisuus

Toinen luku määrittelee ’asioiden’ yleisen olemuksen, sekä yleiset toiminnan ja kehittymisen mekanismit. Tämä luku kehittää ne käsitteelliset työkalut, joilla sosiaalista todellisuutta myöhemmin lähestytään.

Kysymys: Mitä on? Miten todellisuus käyttäytyy?

Vastaus: Olemassa on liike. Asiat kehittyvät keskinäisistä vuorovaikutussuhteistaan ’autokatalyyttisen emergentin evoluution’ prosessissa. Todellisuus sisältää satunnaisuutta ja vapautta. Todellisuuden tarkoitus on kehittyä kohti kompleksisuutta.

Luku 2. Oletukseni todellisuuden luonteesta
Edellinen alaluku: 1.2. Mitä kirjoitan
Seuraava alaluku: 2.1. Todellisuuden ilmaantuminen

Minkälaisessa todellisuudessa elämme?

Mikä tahansa käsitteistys ’vapaudesta & vallasta’ sosiaalisina ilmiöinä ennaltaolettaa käsityksen ’sosiaalisesta todellisuudesta’.

Mikä tahansa käsitteistys sosiaalisesta todellisuudesta ennaltaolettaa käsityksen siitä ’yleisestä todellisuudesta’, josta sosiaalinen todellisuus ilmaantuu, jota vasten sosiaalinen todellisuus on taottu.

Tarina on aloitettava vallan ja vapauden taustasta, todellisuudesta, alasimesta.

Artisan, Crafts, Horseshoe, Work, Anvil, Blacksmith


Hahmotan ’luurangon’, jonka varaan seuraavissa luvuissa ripustan käsitteistykseni vallasta ja vapaudesta. Kuvaan pelkistetyssä muodossa niitä keskeisiä ajatuksia, niitä työkaluja, joita myöhemmin sovellan sosiaalisen todellisuuden ymmärtämiseen. Määrittelen yleiset mekanismit, samat työkalut atomeista ajatuksiin, kemiallisista sosiaalisiin ilmiöihin.

Kaikki asiat tarvitsevat itsensä ulkopuolisen syyn. Kaikki asiat ovat osia järjestymisen ja epäjärjestymisen prosesseissa. Kaikki asiat ovat toiminnan järjestelmiä. Kaikki saavat olemuksensa keskinäisistä suhteistaan. Ilmaannuttavat uutta järjestystä, josta ilmaantuu uudenlaisia käyttäytymisen kaavamaisuuksia. Ovat itse omaa kehitystään kiihdyttäviä. Kehittyvät hierarkkisina kompleksisuuden tasoina. Kaikki asiat ovat vuorovaikutuksellisissa osa-kokonaisuussuhteissa keskenään niin, että osat rakenteistavat kokonaisuudet ja kokonaisuudet rakenteistavat osat ja kehittävät todellisuuden evoluutiota eteenpäin.

Alaluvut:

2.1. Todellisuuden ilmaantuminen

Aloitan kysymyksellä todellisuuden ilmaantumisesta. Kaikilla asioilla on oltava itsensä ulkopuolinen syy. Välttääksemme kehäpäätelmän aivan alussa jonkin on täytynyt aiheutua ilman aiheuttajaa, jotta todellisuus voisi olla olemassa. Itsensä aiheuttaja. Liikkumaton liikuttaja. Jokin epätodellinen. Miksi ei kutsuisi tätä jotakin ’Jumalaksi’.

Valu
Conan Barbaari (1982)

2.2. Todellisuus on myrsky

Vastaus kysymykseen ’Millainen todellisuus on?’. Kuvaan todellisuutta negatiivisen ja positiivisen energian tanssina. Yhdistymisen ja hajoamisen prosessien jatkuvana vuorovaikutuksena.

Koska kaikilla seurauksilla on sama alkusyy todellisuus rakentuu yhtenä oksistoisena syy-seuraussuhteiden ketjujen vyyhtinä. Yhtenä toisiinsa vaikuttavien järjestelmien struktuurina. Todellisuuden ollessa itse Yksi kaikkeen vaikuttava kokonaisuus. Yksi ’järjestymisen’ ja ’epäjärjestymisen’ prosessi.

Tässä tekstissä pohjustan seuraavan tekstin väittämää siitä, että kaikki asiat ovat liikettä.

Taonta
Conan Barbaari (1982)


2.3. Todellisuus on liikettä

Aivan alussa on vain energia. Energian vuorovaikutuksesta muodostuvat ’asiat’. Ensin partikkelit, perässä kaikki muu. Kaikki ’asiat’ ovat vain energian käyttäytymisen muotoja. Mitään ei synny. Mitään ei katoa. Energiasta ilmaantuvat vuorovaikutteisen toiminnan säännönmukaisuudet ’järjestyvät’ ja ’epäjärjestyvät’. Substanssia ei ole olemassa. Ainoastaan energia on olemassa. On olemassa ainoastaan toimintaa. Kaikki ’asiat ovat toiminnan järjestelmiä’.

Tämä yksinkertainen teksti on hyvin tärkeä koko tulevan tekstisarjan kannalta. Se tekee yksinkertaisen väittämän. Kaikki on toimintaa. Kaikki on asioiden välisiä suhteita. Mitään muuta ei ole olemassa. Tämä on olennaista sille tavalle miten myöhemmin ymmärrän sosiaalisia instituutioita.

Kaiken ymmärtäminen toiminnaksi tarkoituksellisesti hämärtää sellaisten asioiden välisiä rajoja kuten ’yhtiö’, ’teräs’, ’ahma’ tai ’kieli’. Sosiaaliset instituutiot ovat yksilöiden välisestä toiminnasta ilmaantuvia asioita, yhtälailla kuin fysikaalisessa todellisuudessa partikkeleiden välisestä toiminnasta ilmaantuvat atomit. Tulen oletukseen, että ’valtiolla’, tai ’avioliitolla’ on pienempi laadullinen ero suhteessa asioihin kuten ’miekka’, tai ’vesi’, kuin mitä yleensä todelllisuuden käsitteistyksissä oletetaan.

Ahjon ilmaaminen palkeella. Lämpö on liikettä.
Conan Barbaari (1982)


2.4. Uuden ilmaantuminen

Edellisen tekstin perään selitän oletukseni siitä miten toiminnasta ilmaantuu asioiden kehittyminen. Miten alkuräjähdyksestä jossa on ollut vain yhtä asiaa, on voinut kehittyä uusia asioita. Oletan, että kaikki on pohjimmiltaan energiaa. Oletan, että energia on toimintaa. Päättelen, että kaikki ’asiat’, ovat toiminnan järjestelmiä.

Esitän, että energiasta ilmaantuneet ’asiat’ ovat vuorovaikutteisia toiminnan järjestelmien kokonaisuuksia. Kokonaisuudet ovat osiinsa nähden uutta ja erilaista, sillä ne sisältävät uuden osien vuorovaikutuksen, jota osat eivät sisältäneet. Koska kaikki asiat ovat käyttäytymistä on tuo uusi vuorovaikutus se mikä erottaa veden ominaisuudet sen osien, vedyn ja hapen ominaisuuksista.

Itsestään ulkopuolisten syötteiden ympärille järjestyvät järjestelmät kiihdyttävät omaa kehitystään. Järjestelmäkokonaisuuksista ilmaantuu uudenlaisia järjestelmäkokonaisuuksia, joilla on uudenlaisia ominaisuuksia, joista ilmaantuu taas uudenlaisia järjestelmäkokonaisuuksia, joilla on taas uudenlaisia ominaisuuksia.

Tässä tekstissä selitän ’autokatalyysin’ käsitteen, joka on olennainen kaikille tämän jälkeen tuleville teksteille.

Uusi ilmaantuu ahjosta
Conan Barbaari (1982)


2.5. Erilaisen ilmaantuminen

Mikään asia ei voi olla olemassa yksin. Asiat luovat toinen toisensa keskinäisestä vuorovaikutussuhteestaan. Toistuvan prosessin evolutiivisessa kausaatiossa asiat ovat toinen toistensa toiminnan syitä ja seurauksia. Ne saavat olemuksensa, merkityksensä, ominaisuutensa toinen toisiltaan. Asiat syntyvät niiden suhteista.

Järjestelmät tulevat osiksi järjestelmien järjestelmiä. Järjestelmien järjestelmistä muodostuu kokonaisuuksia, joissa ilmaantuu uusia ominaisuuksia, joita ei voida palauttaa osajärjestelmien ominaisuuksiin. Energiasta tulee jotain enemmän kuin energiaa. Energiasta tulee kokonaan erilaisia asioita.

Alkuräjähdyksestä on ilmaantunut energian lisäksi kahvia, ihmisiä, valtioita. Tässä tekstissä selitän ’emergenssin’ käsitteen, joka on yhtälailla olennainen kaikille seuraaville teksteille. Yhdessä autokatalyysin kanssa ’autokatalyyttinen emergenssi’ on käsitteellinen perusmallini kaikkien asioiden luonteille, vuorovaikutukselle ja kehitykselle.

Kompleksisuuden tasojen hierarkia.
Kompleksisuus kasvaa siirryttäessä tasolta seuraavalle.


2.6. Erillisen ilmaantuminen

Tässä tekstissä selitän miksi on olemassa vain rajallinen määrä kohtuullisen selkeärajaisia asioiden luokkia. Miksi on vain 118 alkuainetta, miksi jokainen vetymolekyyli käyttäytyy ennustettavasti samalla tavalla?

Koko todellisuus järjestyy yhtenä osa-kokonaisuussuhteiden ja syy- seuraussuhteiden oksistoisten ketjujen vyyhtinä, jossa jokaisella järjestelmähierarkian tasolla ilmaantuu kokonaan uusia ominaisuuksia, uudenlaisia käyttäytymisen kaavamaisuuksia. Todellisuus kehittyy hierarkkisina ’kompleksisuuden tasoina’.

Piirrän järjestelmien kehityksestä S-käyrän. Nykäyksittäinen muutos toiminnan tasapainotilasta toiseen. Vain ne asiat ovat olemassa, jotka löytävät vuorovaikutusjärjestelmässään jatkuvuuden mahdollistavan tasapainon. On rajallinen määrä erilaisia mahdollisia tasapainotiloja. Sovellan tätäkin käsitettä myöhemmin sellaisenaan sosiaalisen todellisuuden, sosiaalisen kehityksen ja sosiaalisen järjestäytymisen muotojen ymmärtämiseen.

S-Käyrä = säännönmukaisuus -> muutos -> uusi säännönmukaisuus.


2.7. Osien vaikutus kokonaisuuteen

Tämä teksti määrittelee ’subvenienssin’ käsitteen. Miten osien käyttäytymisen säännönmukaisuudet rajaavat, ohjaavat ja mahdollistavat kokonaisuuden käyttäytymisen säännönmukaisuuksia.

Subvenienssin käsitettä sovellan myöhemmin biologian ja sosiologian suhteuttamiseen, sekä yksilöiden ja yhteisön ominaisuuksien suhteen käsitteistämiseen.

Isän ja äidin ahjosta ilmaantuu miekka, ja poika.
Conan Barbaari (1982)


2.8. Kokonaisuuden vaikutus osiin

Tämä teksti määrittelee ’supervenienssin’ käsitteen. Miten kokonaisuuden emergentit ominaisuudet rajaavat, ohjaavat ja mahdollistavat osien käyttäytymisen säännönmukaisuuksia.

Supervenienssin käsitettä sovellan myöhemmin biologian ja sosiologian suhteuttamiseen, sekä yksilöiden ja yhteisön ominaisuuksien suhteen käsitteistämiseen.

Subvenienssiä on alemman pyramidin tason vaikutus alempaan.
Osien vaikutus kokonaisuuksiin.

2.9. Kehittyminen

Kokonaisuus ja osat rakenteistavat toinen toisiaan. Muutos kokonaisuuden tasolla aiheuttaa muutoksen osissa ja päinvastoin. Autokatalyyttisen emergenssin prosessissa kokonaisuudet ja osat kehittävät toinen toisiaan ja ilmaannuttavat uutta kompleksisuutta. Koko todellisuus kehittyy evolutiivisessa prosessissa.

Tätä evolutiivisen kehittymisen käsitettä sovellan myöhemmin sosiaalisen muutoksen ymmärtämiseen.


2.10. Kehityshorisontti

Evoluution mahdollisuushorisontit kasvavat siirryttäessä ylöspäin kompleksisuuden tasojen hierarkiassa. Mitä suurempi ja monimutkaisempi kokonaisuuksien, kokonaisuuksien, …, kokonaisuus, sitä helpommin siinä tapahtuu muutoksia, jotka löytävät uusia tasapainotiloja. Todellisuuden evoluutio nopeutuu eksponentiaalisesti.

Käytän myöhemmin kehityshorisontin käsitettä sosiaalisen muutoksen ymmärtämiseen, yksilön ja yhteisön suhteen käsitteistämiseen, sekä sosiaalisen ja biologisen todellisuuden välisen suhteen ymmärtämiseen.


2.11. Jatkuva kehitys

Sosiaalinen todellisuus ei ole todellisuuden evoluution päätepiste. Todellisuus tulee ilmaannuttamaan jatkuvasti uutta kompleksisuutta, jatkuvasti eksponentiaalisesti nopeutuvaa evoluutiota.

Spekuloin tekstissä evoluution seuraavia askelia maapallolla. Pohjustan tällä tekstillä keskustelua, jonka käyn luvun lopussa todellisuuden tarkoituksesta.


2.12. Kohtalo

Todellisuus sisältää olennaista aitoa satunnaisuutta. Lisäksi todellisuus sisältää kaoottisia järjestelmiä. Nämä kaksi ominaisuutta yhdessä tekevät todellisuudesta olennaisen arvaamattoman.

Tällä tekstillä pohjustan seuraavia tekstejä, jotka määrittelevät ajattelun vapauden. Tulevaisuutta ei ole määrätty. Mikään mikä tapahtuu, ei tapahdu välttämättä, kaikki voisi tapahtua toisin.

2.13. Aivot

Aivot ovat neuronien järjestelmä, jossa kvanttitason muutokset riittävät synapsien ohjaamiseen. Rekursiivinen ajattelu voi uudelleenjärjestää neuroniverkkojen automaattisia reaktioita kohdattuihin ärsykkeisiin.

Ajattelun ja neuroniverkkojen autokatalyyttisellä evoluutiolla

2.14. Ajatukset

Ajatukset syntyvät keskinäisistä suhteistaan, käsitteiden eroista toisiin käsitteisiin. Ajatukset ovat autokatalyyttisiä emergenssiä tuottavia evolutiivisia järjestelmiä.

Ihmiset kykenevät kahdenlaiseen ajatteluun. Yhtäältä suoraan alitajuiseen, automaattiseen, kyseenalaistamattomaan oman koodin suorittamiseen. Toisaalta ihmiset kykenevät rekursiiviseen, tietoiseen, harkitsevaan oman koodin arvioimiseen.

Vapaus on kykyä

2.15. Vapaus

2.16. Todellisuuden tarkoitus

Todellisuuden tarkoitus, niikuin kaikkien muidenkin asioiden, on kehittyä kohti tasapainoa. Välttää oma tuhoutumisensa joko kaiken totaalisessa järjestymisessä tai epäjärjestymisessä. Ehtiä evoluutiossa riittävän pitkälle ennen universumin lämpökuolemaa. Kehittää niin suuri valta, että todellisuus saisi vapauden omaan kohtaloonsa.

Conan Barbaari (1982)
Lähdeluettelo:

Lähteet

Sisällysluettelo:

Johdanto ja sisällys tähän lukuun.
Koko artikkelisarjan sisällys.


Tykkää Lataa...

Aiheeseen liittyy

1.2. Mitä KirjoitanKategoriassa "Yleinen"

2.1. Todellisuuden ilmaantuminenKategoriassa "Yhteiskuntafilosofiani"

2.4. Todellisuus on myrskyKategoriassa "Yhteiskuntafilosofiani"

Jätä kommentti Peruuta vastaus

  • Tietosuoja
  • Ladataan kommentteja...
    %d